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Marco Aurelio Denegri LA TIPOLOGÍA.¿Por qué la humanidad no cambia? Naturaleza y artificialeza.

"Genio y figura hasta la sepultura" significa que las características de las personas duran toda la vida, que no es fácil cambiar. Cuando digo artificialeza digo cultura y me refiero a no natural, a lo artificial,a lo facticio o lo que ha sido hecho por mano o arte del hombre. Es lo que se llama artefacto, ósea hecho con arte. Es una combinación de naturaleza y artificialeza o cultura. Esta combinación origina tipos de seres humanos. La doctrina humoral de los antiguos (Hipócrates y Galeno) eran cuatro. Los cuatro humores: colérico, melancólico, sanguíneo y flemático. EL SER Y LA NADA Jean-Paul Sartre "Estamos lejos de poder cambiar a voluntad nuestra situación. Es más incluso no somos capaces ni siquiera de podernos cambiar a nosotros mismos. Yo no soy libre para escapar al destino de mi clase, de mi nación o de mi familia ni para a cimentar mi poder y mi fortuna ni tampoco para vencer mis inclinaciones o hábitos más insignificantes. Yo nazco obrero, francés, con sífilis hereditaria o tuberculosis. La historia de una vida cualquiera que sea es la historia de un fracaso. Antes que hacerse el hombre parece hecho." -Aquí se ha vendido la noticia que tenemos la mejor cocina del mundo. Que se haya hecho creer que aquí hay la mejor cocina del mundo eso es parte de una credulidad esparcida y peligrosa es una ingenuidad absolutamente patética. -¿POR QUÉ LA HUMANIDAD NO CAMBIA? La primera respuesta elemental seria que hay un 80% de naturaleza. Para cambiar es necesario ser diferentemente estimulado y tener siempre una perspectiva de lo que va a venir. Divisar algo en el horizonte, ver algo que vale la pena inspirar y hacia lo cual uno tiende. Entonces uno puede afanarse uno puede desenvolver el empeño o el conato pues si uno no ve nada si uno vive una vida rutinaria si uno no está estimulado diferentemente, no tiene una posibilidad de que sea más adelante posible un cambio significativo. Entonces la gente no va a cambiar. LA TIPOLOGÍA.- Es una ciencia que estudia las condiciones físicas, vegetativas y las posibilidades del ser humano según a cada uno de los tipos a que cada ser humano corresponda. Marco Aurelio Denegri: Es evidente que yo soy un Leptosomático esquizotípico según la tipología de kretschmer y según la tipología de sheldon yo soy un ectomorfo-cerebrotoníco. Según la tipología de Jung soy un integrado del subtipo 3. De acuerdo con la Tipología de Gerard Heyman soy un apasionado. Aquí debe entenderse no en el sentido de exacerbado, exaltado, afligido o de atormentado sino en el sentido de alguien que no es accesible al desaliento. De alguien que persiste en el empeño de llevar adelante una causa. Alguien que tiene la pasión de sacar adelante un proyecto o una empresa. "Nada grande se ha hecho en el mundo sin pasión" Hegel. "El parisiense se sorprende al enterarse de que los hotentotes cortan un testículo a sus pequeñuelos. Pero los hotentotes se sorprenderían más si supieran que en parís se le conservan a los niños los dos testículos." Voltaire. LA TRAMA CULTURAL DE LAS RELACIONES HUMANAS Margaret Mead • Entre los Arapesh, tanto hombres como mujeres eran de temperamento pacífico y ni los hombres ni las mujeres hacían la guerra. [cultura fluvial] • Entre los Mundugumor, la realidad era justo lo contrario: tanto hombres como mujeres eran de temperamento bélico. [cultura montañesa] • Y los Tchambuli eran diferentes de los dos anteriores. Los hombres se acicalaban y gastaban su tiempo en arreglarse mientras las mujeres trabajaban y eran prácticas —lo opuesto a lo que parecía ser América en el temprano siglo XX."[cultura lacustre] -LAS TIPOLOGÍAS son un fenómeno urbano. La ciudad reforma, rehace al ser humano. Porque antes del advenimiento de las ciudades el ser humano era mucho más parejo era más parecido a los otros seres humanos. Había una mayor similitud entre los seres humanos. Esto se terminó con la revolución urbana. A partir de ahí la heterogeneidad, el carácter diversiforme de la humanidad comenzó un acrecentamiento cada vez mayor. Muchas de las variedades que están ahora en carácter de actuantes no son necesariamente las mejores, incluso se pueden decir que son las peores. Pero ahí están porque es un tipo de realidad irreversible. Es como si quisieran renunciar a todo lo que ha permitido la tecnología porque sencillamente a uno no le gusta. Ha venido para quedarse y no se va mover. TRES GRANDES REVOLUCIONES: La revolución Agrícola. La revolución Urbana. La revolución Industrial. -DISCURSOS CONTRA LA BESTIA TRICÉFALA -Web El verbo formando con el sufijo ear es webear. Que viene de la red de la multitud de personas que están pasando el tiempo o malgastándolo frente a una computadora. Como diría hipólito yrigoyen -Las patéticas miserabilidades del diario vivir. -El ser humano no es igualitario sino monárquico. La democracia no podría ser. Miércoles, 9 de diciembre de 2009