Скачать с ютуб СУННА ПРОРОКА: Что это и зачем ей следовать? - Доктор Закир Найк в хорошем качестве

СУННА ПРОРОКА: Что это и зачем ей следовать? - Доктор Закир Найк

Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:   / dawahmission   Другие способы поддержать канал: Наш Патреон:   / dawahmission   PayPal: https://www.paypal.me/missiondawah Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622 Вознаграждение тех, кто придерживается сунны? Можно ли сказать, что человек, преднамеренно несовершающий сунну, будет наказан в Последующей жизни? Перед тем как ответить на ваш вопрос, разрешите мне пояснить некоторые моменты. Что касается действий и поступков мусульманина, то они делятся на две категории – первая это халяль, а вторая - харам. Халяль — это категория дозволенного, а харам – это категория запретного. Более того, категория халяль делиться на 4 подкатегории: первая - это фард (то есть обязательное), вторая - мустахаб (то что является желательным в Исламе), третья – это мубах (всё что можно совершать по желанию), четвертое – макрух (всё что нежелательно в Исламе, и является отвратным). В общей сложности у нас получается 5 категорий – первая это фард (то есть обязательное), вторая это мустахаб – всё, что является желательным в Исламе, третья - это мубах всё, что можно совершать по желанию, четвертая – макрух всё, что нежелательно и является отвратным в Исламе, и пятая это харам – это всё, что запрещено. Если человек совершает фард, то есть то, что считается обязательным, то он получает награду, он набирает положительные очки. Если человек не совершает фард, то он получает наказание, то есть набирает отрицательные очки. Если мы говорим о второй категории - мустахаб, и если человек совершает действие считающееся мустахаб, то он получает вознаграждение, то есть положительные очки. Если человек не совершает мустахаб, то он не получает ни награду, ни наказание. Третья категория — это мубах (по желанию), независимо от того – совершает человек, действие из категории мубах, или не совершает - он не получает ни положительных, ни отрицательных очков – ни вознаграждения, ни наказания, абсолютно нейтральная ситуация – тут по желанию.Четвёртая категория – макрух – нежелательные или же отвратные действия - если человек избегает то, что является макрухом, то он получает положительные очки – то есть награду, но если человек совершает нежелательное действие, то он не получает ни наказания, ни отрицательных очков. Когда мы говорим о последней категории, то есть харам - или всё, что является запретным - и если человек сторониться совершения харама - то есть запретного – то он получает положительные очки – или награду, если же он совершает харамное действие, то он получает наказание и отрицательные очки. Это вкратце, если говорить о пяти категориях. Возвращаясь к вопросу касательно сунны.Есть два вида сунны – первая это сунна люгхви – то есть сунна в буквальном смысле, или же изречения, действия и всё, что было одобрено Пророком. Если мы говорим о сунне люгхви, то есть о сунне в буквальном смысле, то она может относится к первым из упомянутых четырёх категорий. Такая сунна может являться быть сунной являющейся фардом, сунной мустахаб, сунной мубах либо сунной макрух. Таким образом сунна люгхви может относиться к любой из этих четырех категорий. Возьмём, например, сунну из категории фард – когда Пророк Мухаммад ﷺ совершал утреннюю молитву, полуденную молитву и все пять предписанных дневных молитв - то есть это все действия и изречения Пророка, относящиеся к категории фард. Приведём пример сунны мустахаб – Пророк совершал два рака’ата сунны до утренней молитвы. Совершение двух рака’атов не является фардом (то есть обязательным), но это мустахаб, то есть поощряемое. Третья категория – мубах – например, у Пророка ﷺ были длинные волосы, но это по желанию… любой может отрастить длинные волосы, это не запрещается. Пример четвертой категории – макрух – тут у многих возникнет вопрос: «А разве Пророк ﷺ совершал что-либо из категории макрух?» Они в шоке! «Закир, ты о чём? Какая сунна Пророка из категории макрух?» Я приведу вам пример - в одном хадисе говорится, что однажды Пророк сказал: «Не пейте в положении стоя.» Таким образом пить в положении стоя является макрухом. Правильно пить сидя – это мустахаб. Но в другом хадисе рассказывается, что однажды Пророк попил воду стоя. Может быть у него была на это веская причина. Пить стоя является нежелательным – то есть макрух, а пить сидя - желательным – то есть мустахаб. Следовательно, были моменты, по той или иной причине, когда Пророк был вынужден совершать действия считающиеся макрух. Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей. ☪ Наш инстаграм:   / missiondawah   ☪ Наша группа в Telegram: https://www.t.me/dawahmission ВНИМАНИЕ! Мнение авторов и владельцев YouTube канала Mission Dawah не обязательно совпадает с мнениями, отраженными в переводимых видео. Mission Dawah не поддерживает и не защищает противозаконные высказывания, если таковые присутствуют в роликах и/или комментариях к ним, НЕ призывает к насилию и незаконным действиям.