Из-за периодической блокировки нашего сайта РКН сервисами, просим воспользоваться резервным адресом:
Загрузить через ClipSave.ruУ нас вы можете посмотреть бесплатно Василь Быков. Знак беды. Радиоспектакль (Ольга Клебанович, Александр Ткачёнок, Валерий Маслюк и др.) или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
Радиокомпозиция спектакля Национального академического драматического театра им. М. Горького "Знак беды" по мотивам одноимённой повести народного писателя Беларуси Василя Быкова Осень сорок первого. Степанида и Петрок Богатько живут на хуторе Яхимовщина, в трех километрах от местечка Выселки. К ним-то и приводят полицаи вошедших в близлежащее село немцев. Мягкий по натуре Петрок поначалу всеми силами стремится избежать конфликтов с фашистами, надеясь, что все обойдется миром. Однако Степанида понимает, что в дом пришла беда. С первых же минут гитлеровцы ощущают молчаливое презрение хозяйки дома, ее явное нежелание хоть в чем-нибудь угождать… 00:00 Знак беды Часть 1 55:58 Знак беды Часть 2 А хто там iдзе А хто там ідзе, а хто там ідзе У агромністай такой грамадзе? – Беларусы. А што яны нясуць на худых плячах, На руках ў крыві, на нагах у лапцях? – Сваю крыўду. А куды ж нясуць гэту крыўду ўсю, А куды ж нясуць на паказ сваю? – На свет цэлы. А хто гэта іх, не адзін мільён, Крыўду несць наўчыў, разбудзіў іх сон? – Бяда, гора. А чаго ж, чаго захацелась ім, Пагарджаным век, ім, сляпым, глухім? – Людзьмі звацца. /Янка Купала/ Эту нравственную доминанту белорусского народа, ставшую национальным менталитетом, – людьми зваться – в условиях большой нужды и страшного горя – войны – воплотил в своих текстах Василь Быков. Страшное дело, страшнее черта и смерти, война обнажает сознание нации и человека. Сколько их, кто мог бы быть славным малым, не случись её, а сколько тех, кто открыл в себе неизвестные доселе возможности, силы и духовные ресурсы? Проблема человека на войне, его внутреннего определения в критический момент жизни стала главной темой художественного мира писателя. Белорусская деревня. Пожилая пара – Петрок и Степанида Богатько, проводившие детей на фронт и уже много месяцев не получавшие от них никаких вестей, – вынуждена принять в своем доме группу немецких солдат. Непрошеный гость хозяином входит в их двор, грубым ударом сапога отворив калитку и устанавливая свои порядки. Что могут два старика противопоставить десятку молодых и вооруженных чужаков? Оба они, воспитанные корневой крестьянской традицией народной жизни, - люди духовной памяти, люди совести. Долгий непростой путь прошли они рука об руку, своим трудом возделывая землю, которая вскормила и взрастила их. Вместе преодолевали тяготы, вместе боролись с жизнью за жизнь, вместе радовались приходу нового дня и редким минутам счастья, сознавая свою ответственность за самих себя. Но слишком много порою выпадает на человеческую долю, или правильнее сказать – недолю, ведь не годы кукует белорусская кукушка – невзгоды. Если бы только немцы! Похозяйничают, отдохнут – уйдут. Можно обождать, можно перетерпеть. Но нет. Знак беды. Вся история двадцатого века, вся их жизнь вплоть до этой треклятой войны – беда. Бывшие соседи записываются в полицаи, чтобы иметь власть и бесчинствовать, чтобы унижать своих же, кого невзлюбили. А тут еще и коммунисты с нормами по раскулачиванию, с коллективизацией. И те как коршуны, и эти слепнями жалят – и никуда не деться, и нет спасения. Отбирают всё – во славу Германии, в советские колхозы, в личные карманы. А не дашь – расстрел, виселица. Не все выдерживают испытание - и люди сдают друг друга, ибо только так можно сохранить хоть что-то для себя. Но не Петрок и не Степанида, нет. Но что же делать, если у тебя на глазах рушатся судьбы близких, если ужас и хаос властвуют в быту и духовной жизни народа, если понятия справедливости и правды обесценены и забыты и чужие беды сливаются с собственными в одну огромную беду, а ты бессилен перед ней? Только просить прощения у тех, кому не смог помочь, кто у тебя на глазах пал жертвой этого бедственного времени и кого не смог спасти, как бы сильно ты того ни хотел. И над землею в языках пламени – искупительное «Прости» без вины виноватой. «Знак беды» - это белорусская история в характерах и судьбах. Встреча мирного народа, живущего крестьянской традицией, с войной и новыми советскими реалиями. История уничтожения национальных основ жизни, геноцида, войны не только с внешним врагом, но и с целой эпохой собственной страны – крестьянством. История, обнажающая отношение человека к своей родине, своим корням, своему народу. История о том, что не все проходят проверку на вшивость, но есть те, кто на худых плечах несет свою крыўду через нужду и горе на свет божий - людьми зовущиеся. Автор инсценировки и режиссёр-постановщик - Валерий Маслюк Режиссёр радиокомпозиции - Валерий Анисенко Звукорежиссёр - Людмила Латушкина Редактор - Владимир Мехов Действующие лица и исполнители: Степанида — народная артистка Беларуси Ольга Клебанович Петрок — народный артист Беларуси Александр Ткачёнок Текст от автора — Валерий Маслюк В остальных ролях — артисты НАДТ им. М. Горького #аудиоспектакли #тэатрукішэні #асалодаслухання #радиопостановки #ВоеннаяПроза #радиоспектакли #радиотеатр #проВойну