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淨空法師：我們這一生遇到不平的時候是如何處理的？

我們一生遇到不平的時候是如何處理的？ 我相信我們每個人都遇到過，甚至於發生在自己的身上。「一時忽起相鬥與爭訟之心」，遇到不平，我們這一生遇到了。韓館長往生了，她對我們有恩德，我在最困難的時候，如果不是他們一家人幫助，不可能有今天。在那個時候我走上困境，一個聽老和尚的話，把講經教學放棄，去做經懺佛事。老和尚告訴我們，經懺佛事是我們看家的本事，我們靠這個吃飯的。講經教學沒人供養，你生活怎麼辦？這是逼著我一定要跟大眾一樣，沒有什麼特殊，這不是我情願的。那不聽，不聽就還俗，走到這個絕境了。韓館長是我的聽眾，她知道了，問題這麼嚴重，怎麼辦？他們家的房子不大，是一棟小別墅，獨立的，兩層的洋房。她夫妻兩個，帶著兩個兒子，還有個女兒，女兒雖然出嫁了，離不開媽媽，統統住在一起。女兒生了個小孩，她的外孫，所以一家也挺熱鬧。樓上還有個房間，空的，她問我，住在她家裡行不行？我去看了一下，還挺乾淨的。我就帶著她一起到台中去見李老師，把我的情形向李老師做了詳細報告，現在有這麼個緣分，她家照顧我。李老師說行，老師同意了。這我住在她家裡，沒有想到住了十七年。 　　十七年之後，我們才有個小道場，在景美，華藏視聽圖書館。有這麼個小地方，不大，只有五十坪，用圖書館的名義。在那時候美國紐約的同學找我，希望我到美國去講經。緣不成熟，我對美國不了解，自己講經基礎還不是很穩固，在台灣，李老師在世，有問題常常可以請教，到美國就不方便了，我婉辭了。他們就起意，如果講經能夠錄像，把這個錄像帶送給他們可不可以？我說我們沒有這個設備。他們很發心，送了兩萬美金，我們在日本採購一套機器，所以圖書館就變成視聽圖書館。我們搞錄像、搞錄音是最早的一個，是這麼個原因，美國華僑送的這些設備。我們講經是錄像，現場錄像，這個錄像帶寄到美國去，我們沒有保留，是為他們做的，這開端。 　　我們自己一生，讀書人，不喜歡管事，管事很麻煩，讀書自在。所以圖書館建立，請韓鍈居士做館長，管事、管人、管錢她一個人包辦。所以大家都曉得，我不管人、不管事、不管錢，叫三不管。這個道場十方捐助的，她自己也拿了一些錢，登記的時候是用她的名字登記產權。她過世了，過世之前跟我講過幾次，想組織一個董事會，來管理道場財務。我不著急，我說等妳病好了再說吧。沒有想到一病不起，這個事沒有做。然後，她的兒子聽別人的挑撥，我知道，聽別人的話，要把財產收回去。當時悟道，出家的有四十多個人，想找律師，用法律來解決。是可以，我們是站得住腳，但是在道義上講不可以。她照顧我三十年，我今天能成就，她是有大功德。我說我們決定不能上法庭，學佛，上法庭多丟人，不是丟我的人，丟釋迦牟尼佛的人。天天在講放下放下，還要爭財產，這成什麼話？所以我就一直在阻擋。 　　那時候剛剛走，才兩個星期他們就想發動，我說不可以，至少要四十九天。希望平平安安的念四十九天的佛，給她做超度的佛事，四十九天以後再說。四十九天到了，我又向大家要求延長，一百天好不好？過了百日再說。到了一百天，我再要求大家，一年好不好？到一年，大家心平氣和了，沒有那麼急躁了，沒有那麼著急了。我跟大家講，天無絕人之路，我們要有道義，要知恩報恩。她兒子要，全部財產送給他，沒有話說，美國我們也建了道場，也全部都給她兒子，報她照顧我們三十年的恩德。不管他怎麼說我們、批評我們什麼，我們一句話不回，我們知恩報恩，只知道恩，不知道怨，我們離開台灣。這是過去這段歷史。 　　離開台灣之後到新加坡，在這時候就遇到胡居士，幫了大忙，她要不幫忙，我們在新加坡不能立足。我們在澳洲建立道場，她也拿了不少錢。在那個當時，因為我們不化緣、不募捐，所以知道的人並不多，經濟並不富裕。我們能在新加坡住三年半不是容易事情，承蒙李木源的照顧。以後，新加坡那個道場內部有變化了，經上所說的，李木源居士聽信謠言，對我們的態度冷淡了。冷淡，趕快走，為什麼？以後好見面，不要搞得以後不好意思見面， 　　．．． 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第五四三集） 淨空法師主講