Скачать с ютуб [5/1] نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة / محاضرة وأسئلة в хорошем качестве

[5/1] نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة / محاضرة وأسئلة

نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة 001 محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم ، بتاريخ 4 ـ 7 ـ 2023م أبرز ما تناولته هذه المحاضرة: تمهيد في مقدّمات 1 ـ تنوّع مطالعة القضيّة الحسينيّة، وأنّ هدفنا ها هو دراسة فلسفة الحركة ومنطلقاتها وغاياتها. 2 ـ هذا الموضوع له وجهان: أ ـ الوجه التفسيري التحليلي التاريخي، ويدرس القضيّةَ بقراءة تاريخيّة تحليليّة. ب ـ الوجه الفقهي الاستنباطي، ويحاول استخلاص نتائج فقهيّة شرعيّة من حركة الإمام الحسين. وكلامنا سيدور فقط حول الوجه الأوّل لهذا الموضوع. 3 ـ المبرّرات الموضوعية لقراءة القضية الحسينيّة، عرض لوجهات نظر بعض العلماء عبر التاريخ في رفض محاولة تعقيل الثورة ودراسة منطلقاتها بشكل عقلاني، والرغبة في تحييدها عن بحوث من هذا النوع، مع التعليق على ذلك. 4 ـ المشهد الشيعي في تناول القضية الحسينيّة ما قبل القرن العشرين وبعده، وحصول تحوّل مهمّ للغاية في منهاجيّات القراءة والتناول. 5 ـ دور الحركة النهضويّة (السياسيّة والاجتماعيّة) بأطيافها المتنوّعة في خلق فضاء جديد لقراءات من نوع مختلف للقضيّة الحسينية. 6 ـ عرض البحث سوف يكون على شكل بيان مجموعة نظريات والمداخلات التي قيلت أو قد تقال فيها. النظرية الأولى: النظريّة الاختصاصيّة الغيبية أو اللامعقول الحسيني 1 ـ تقوم هذه النظرية على: أ ـ الإمام الحسين شخصٌ متعالٍ عن التاريخ والزمكانيّة. ب ـ الحركة الحسينية حركة ما فوق تاريخية تأبى التحليل العقلاني. ج ـ الموقف من الحركة هو موقف تسليمي كامل، ولا يمكن أن تكون أنموذجاً للآخرين. د ـ الإمام الحسين كان مأموراً بالشهادة وفق التقدير الإلهي. هـ ـ قطع صلة الحركة الحسينيّة بالاستنباط الفقهيّ. 2 ـ بيان الشواهد التاريخية والحديثية والعقلانية لصالح هذه النظرية (حوالي تسعة شواهد)، مثل: ربط الحسين خروجه بالمنام، وعدم تبيين مبرّرات عقلانيّة بشرية عادية لخروجه، ونصوص أنّ الله شاء أن يراه قتيلاً وشاء أن يراهنّ سبايا، وعدم انسجام حركته مع القواعد الفقهية العامّة المتداولة وغير ذلك. 3 ـ القراءات النقدية للنظريّة الأولى: أ ـ اتهام النظريّة الأولى بالانتقائيّة؛ لتجاهلها النصوص التي يبيّن الحسين فيها المبرّرات السياسيّة والاجتماعيّة والدينية لخروجه. ب ـ بطلان التجسير بين علمه بالشهادة وإرادته لها وبين الاختصاص واللامعقوليّة، وتقديم تفسير عقلاني لمنطقيّة الذهاب للشهادة مع العلم بها. …بقيّة المداخلات النقديّة تأتي في الحلقة القادمة إن شاء الله.