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Pirenópolis Goiás, Festa do Divino, Cavalhadas, Batalha entre Mouros e Cristãos e os Mascarados

Pirenópolis cidade história de Goiás, famosa por sua arquitetura preservada e cachoeiras exuberantes também guarda riquezas culturais. Todo ano após 50 dias da Semana Santa acontece a Festa do Divino. A Igreja Matriz Nossa Senhora do Rosário foi construída, entre 1728 e 1732, onde começa a festa mostrada nesse vídeo, Ela foi construída voltada para o norte, de forma que, a qualquer hora do dia, o sol ilumine sua fachada. As paredes da Igreja possuem de 1,20m a 1,80m de largura e são feitas de taipa de pilão. Na batalha entre Mouros e Cristãos os também conhecidos como “curucucus” os mascarados de Pirenópolis participam, eles surgiram nas Cavalhadas há muitos anos. Alguns dizem que a sua origem está ligada a Portugal, podendo também ser de influência africana. Já outros acreditam que os mascarados surgiram para “espantar“ os maus espíritos. Também acredita-se que foi para confrontar a alta classe social, já que apenas os ricos podiam se tornar cavaleiros. A origem de fato ninguém sabe, mas que hoje eles se tornaram a alegria das Cavalhadas, isso ninguém duvida. encenação é apresentada após a Festa do Divino Espírito Santo, quando dois exércitos contendo doze cavaleiros cada, durante três dias, se apresentam para um público de milhares de pessoas. Reconhecida como uma das mais significativas cavalhadas do Brasil, esta festa virou símbolo e modelo para outras cidades. A pompa, a garbosidade e a seriedade desta manifestação envolve toda a população que espera ansiosamente por este momento. A tradição foi introduzida em Pirenópolis em 1826 pelo padre Manuel Amâncio da Luz, como um espetáculo chamado de "O Batalhão de Carlos Magno". Pirenópolis manteve forte esta tradição, uma vez que os primeiros colonizadores desta antiga cidade mineradora eram, em sua maioria, portugueses oriundos do norte de Portugal, local onde mais se resistiu à invasão moura. Porém, o que mais motiva a população de Pirenópolis a manter viva a "rixa" entre muçulmanos e cristão é a beleza do espetáculo e o prazer pela montaria. No Brasil esta representação dramática foi introduzida, sob autorização da Coroa, pelos jesuítas, com o objetivo de catequizar os gentios e escravos africanos, mostrando nisto o poder da fé cristã.