Из-за периодической блокировки нашего сайта РКН сервисами, просим воспользоваться резервным адресом:
Загрузить через ClipSave.ruУ нас вы можете посмотреть бесплатно Меня назвали "НАИХУДШИМ ИЗ КАФИРОВ". Как англичанин Гарри Басби принял Ислам! или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее: / @studioistiqama Исламская студия istiqama Вы можете поддержать наш канал и оказать помощь через карту Сбербанка 4274320037097063 Профессиональная озвучка и перевод видео Ссылка на оригинал: • I Feared Islam Would Be Too Prescript... Перевод и озвучка студия istiqama Свяжитесь с нами по почте: [email protected] Мы в фейсбуке: / 472282012805032 Мы в инстаграме: / studioistiqama Меня зовут Гарри Басби. Однако, я поменял свое имя на имя Сулейман 15 лет назад, когда принял Ислам. Сейчас мне уже почти 60 лет. Я родился и вырос в Лондоне, в районе, под названием Хакни. Традиционно там говорят на специфическом акценте английского языка – кОкни. Как и многие английские ребята того времени мы не уделяли большого внимания религии. И если бы меня спросили: «Кто ты по вероисповеданию?», то я бы автоматически ответил «Христианин». Но если бы меня спросили: «Хорошо, а когда ты последний раз читал Библию?», то я бы сказал: «Эээ, не помню, когда я ее читал в последний раз. Возможно, еще в школе». Да, я помнил молитву «Отче наш», иногда ходил в церковь на чью-то свадьбу или похороны. На этом, в принципе, и все. И таково положение большинства христиан в Британии. Так называемых христиан. Так вот, я был одним из них. Первого июня 1984-го года я приехал в Бахрейн. Как я помню, это был первый день Рамадана. Поэтому моим первым опытом знакомства с Исламом были постящиеся мусульмане. Однако, самое первое, на что я обратил внимание, это призыв на молитву, исходивший из близлежащей мечети. Я услышал мелодичный голос, разливавшийся по всей улице. Затем я услышал еще один, доносившийся издалека. Помню, я спросил одного прохожего: «Что говорит тот человек?». Что интересно, тот прохожий не смог ответить. Но спустя некоторое время я все-таки нашел человека, который поведал мне, о чем говорится в азане. Помню, я такой: «Ааа, вот оно что. Интересно. Довольно четко и ясно. Это не какие-то отвлеченные, поэтические, а довольно прямые и безапелляционные слова – «Спешите на молитву! Идите на молитву!». Помню, я такой: «Хм, интересно…Ну да ладно, мне то что?». И пошел дальше. Я не особо уделил этому внимание. Однако, я работал с мусульманами, видел, как они постились в те июньские дни. Как я сказал, мне было любопытно, что они делают. Я задавал им вопросы, и они просто и непринужденно отвечали мне. К примеру, я спрашивал: «Как часто вы молитесь? Что вы говорите во время молитвы? … Ааа, понял». Не могу сказать, что я был уж очень впечатлен всем этим. Я просто подумал про себя: «Хм, это интересно; совершенно иной опыт».