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𝗘𝘀𝘁𝗲 𝗰𝘂𝗿𝘀𝗼 es impartido por el 𝗠𝗮𝗲𝘀𝘁𝗿𝗼 𝗩𝗲𝗻. 𝗟𝗮𝗺𝗮 𝗥𝗶𝗻𝗰𝗵𝗲𝗻 𝗚𝘆𝗮𝗹𝘁𝘀𝗲𝗻 quién bondadosamente nos ofrece la enseñanza fundamental de las Cuatro Nobles Verdades o el Noble Camino Óctuple. MATERIAL ADICIONAL AQUÍ ➤ https://www.paramita.org/el-sendero-n... 𝐕𝐞𝐧. 𝐋𝐚𝐦𝐚 𝐑𝐢𝐧𝐜𝐡𝐞𝐧 𝐆𝐲𝐚𝐥𝐭𝐬𝐞𝐧 es el Maestro residente del Centro Budista Sakya (Alicante, España), donde enseña y guía retiros con el respaldo de sus 24 años de experiencia. Suscríbete al Canal con un solo clic: ➤ #CursosParamita #LamaRinchenGyaltsen #ParamitaYouTube __________________________________________ En 𝐏𝐚𝐫𝐚𝐦𝐢𝐭𝐚 Creemos que todos los seres tienen el potencial para lograr la perfecta felicidad. 𝐀𝐲𝐮́𝐝𝐚𝐧𝐨𝐬 𝐚 𝐩𝐨𝐝𝐞𝐫 𝐬𝐞𝐠𝐮𝐢𝐫 ofreciendo las enseñanzas del Buddha a todo el mundo: Colabora con una donación única ➤ https://bit.ly/2NQb8Sp 𝐂𝐮𝐫𝐬𝐨𝐬 𝐒𝐢𝐧 𝐂𝐨𝐬𝐭𝐞: https://www.paramita.org/cursos-online/ 𝐋𝐞𝐞 𝐧𝐮𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨 𝐁𝐥𝐨𝐠: https://www.paramita.org/blog/ _____________________________________ ⏱ MARCAS DE TIEMPO⏱ 00:00 La conducta espiritual. 01:10 Introducción a la importancia de nuestras acciones. 01:22 Las razones por las cuales nuestra conducta es importante: 01:56 Las circunstancias en las que nos encontramos también son el producto de nuestras acciones. 02:33 No hay nada independiente de nuestro karma que pueda garantizar nuestro bienestar. 04:37 Nuestra conducta es la plataforma de nuestro desarrollo espiritual. 07:34 La tipología del karma 09:11 Positivo. 09:52 Negativo. 10:23 Neutral. 11:45 Trascendental. 15:18 Las dos fases de desarrollo de la conducta: 15:28 Superar el apego a la conducta dañina adoptando un código ético noble. 20:21 La conducta no-dual. 22:35 El camino del medio en el contexto de la conducta. 25:59 Primero debemos identificar los extremos: 26:28 Hedonismo 26:58 Ascetismo 27:50 Conformismo 28:08 Cambio 28:15 Luego debemos encontrar el punto de equilibrio óptimo para nuestro desarrollo. 30:53 El camino del medio requiere un continuo mantenimiento, ajustando el enfoque a las circunstancias cambiantes. 32:03 De acuerdo a Su Santidad el Dalai Lama, en términos generales, la ética para este nuevo milenio se debe basar en el reconocimiento de la interdependencia. 36:48 La mala conducta ética se define por el daño que causa. 37:27 Una categoría de acciones son dañinas en términos generales, independientes del actor. 38:00 Otra categoría de acciones son dañinas solo para ciertos individuos 44:39 La mala conducta no solo está en relación con otros seres sino también en relación con objetos. 46:42 Nuestro desarrollo empieza con mejorar nuestra conducta, adoptando un código ético que nos proteja de acciones nocivas. 47:22 Los preceptos para la conducta física indicados por el Buddha. 54:44 Aparte de eliminar la conducta dañina de nuestro sistema, tenemos que perseguir activamente una conducta que favorezca nuestro desarrollo y, a la vez, que sea de beneficio a los demás. 55:25 Preservar la vida, la salud y el bienestar de todos los seres. 56:15 El uso responsable de los recursos como el dinero. 59:09 Cultivar relaciones sanas basadas en aumentar las cualidades mentales positivas que inspiramos el uno en el otro. 01:00:24 Consumir alimentos para nutrir el cuerpo con la intención de tener salud y energía para servir mejor. 01:04:05 PREGUNTAS 01:04:11 P. n.º 1.- ¿Es normal no sentir la renuncia como un estado? 01:11:15 P. n.º 2.- ¿Cuál es la aptitud para acercarse al Dharma genuinamente? 01:18:58 P. n.º 3.- ¿Las personas que creen que los animales no sienten crean un karma negativo? 01:21:12 P. n.º 4.- ¿Cómo diferenciar al «yo» agente? 01:24:22 P. n.º 5.- ¿Por qué un pensamiento se engancha una y otra vez? 01:29:22 P. n.º 6.- ¿Todo llega a ser karma transcendental? 01:35:29 P. n.º 7.- ¿Cuál es la manera más pura de contemplar a las enseñanzas y los maestros? 01:46:07 P. n.º 8.- ¿Cómo evitar que el dolor que siento no me obligue a ir para atrás? 01:55:03 Dedicación.