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薪傳歌仔戲劇團《木蘭辭》2003年首演版

============================================== 林顯源【女流】系列劇作之二 【薪傳歌仔戲劇團】 新編歌仔戲《木蘭辭》2003年首演版 男非男．女非女　誰是鬚眉．那個嬌姿 花非花．霧非霧　鏡中花影．水月沉浮 薪傳年度製作 與您共同探討女性的自信．勇敢及自我認同 首演時間：2003年12月6日(六)晚上7:30 首演地點：台北市中山堂 編　　劇：林顯源 導　　演：蔣建元 音樂設計：陳孟亮 主要演員：黃雅蓉．林顯源．許麗坤．高敏．邱秋惠．大周．史青梅．洪子淇．邱亮玉．陳惠慧．楊鴻儒．謝志明 ◎編劇的話／林顯源◎ (摘自2003年首演節目冊) 為了找找女性的議題，所以我設計規畫了《女流》系列。 我自己唱旦行，我想更了解女人心，所以寫女人。 我想開發歌仔戲在當代對於新的、流行的議題之探討與關心。 《潘金蓮》，這戲是談的是「每個女人都是天下最美且獨一無二的；女人要勇敢；不要害怕做自己。」女人們啊！潘金蓮有她的辛苦，妳們也有妳們的辛苦，潘金蓮兜了一大圈，最後她沒法子，還是必須被逼死在充滿束縛的宋代男人手裡；女人們啊！妳們是新世紀的人，再也沒有能逼死妳們的男人了，勇於做自己吧！ 花木蘭，她活在了一個性別混淆的魏晉，除了再想談談女人的自信和勇敢，我更想多談點關於「自我認同」的問題；其實，這個故事原本是我的另一個已經寫好很久的《斷袖》及一直想重寫的《同窗記》綁在一塊兒的，《斷袖》談的是漢哀帝與董賢的同性愛情故事、《同窗記》當然就是著名的山伯英台，這兩齣與《木蘭辭》同樣都在談的是「超越一切的愛情，何必在意性別不性別」（當然這當中則各有各的旨趣與細部訴求）。我想，我應該會被認為是「大膽」的，畢竟戲曲向來各種題材都有，可以解讀的議題也很多，但明白要講這種事情、還把它明白演出來的，我確實是第一人。放眼全台灣，我想也只有廖瓊枝老師有這種開闊的胸襟及接受度，容許她的弟子來寫這樣的東西；也只有【薪傳】才有這樣的發揮空間，敢接受這樣的方向尺度，打算把我這些奇怪的東西一一做出來。 因為這回要做的是《木蘭辭》，所以我得再多說說這戲；我想像的是它依舊有個乾淨的舞台，因為它畢竟還是一齣戲曲，就算議題再新，它的呈現終究還是得被規範在寫意而虛擬的傳統下；我想在演出發生的當下，把舞台徹徹底底的交給演員，讓演員想盡辦法、真正地去「演戲」給對手及觀眾看，把他們的「演技」充份秀出來，而不要被其它的外在事情所干擾、甚至被施了障眼法所矇蔽；這其實也一直是我向來的主張。 當代的歌仔戲面貌究竟是怎樣的？沒人能給答案，因為現在正是「百家爭鳴、百花齊放」。我只想做些當代人看得懂的東西，希望得到大家的共鳴；現代戲曲、當代戲曲也好，不一定進了劇場、有了佈景、穿了時裝、演了本土題材，就是所謂的「現代化」、「本土化」，我倒認為「意識」和「精神」才是重要的，只要我的議題是現代、當代的，就不論演哪一朝、哪一國都一樣，而所有的製作及演出事務也都在這兒發生，所以也無所謂「本土化」或「不本土化」的問題。也許您曾看過我的《潘金蓮》，我想，若再看了我的《木蘭辭》，應該就會知道我的企圖，就算還覺得我仍表達不甚清楚，那麼，反正戲我還是會一直寫、一直做，日子久了，應該也看得出來了；如不棄嫌，就請把我當作動物或植物來觀察吧！孩子畢竟不是一下子就會變大人，花也不是一播種就會開；也許您覺得「有本事就是一齣戲論成敗」，那我一定會趕快舉雙手承認我是失敗者。 還是謝謝大家對《木蘭辭》有興趣。 ==============================================