Из-за периодической блокировки нашего сайта РКН сервисами, просим воспользоваться резервным адресом:
Загрузить через ClipSave.ruУ нас вы можете посмотреть бесплатно Sil Baştan Başlamak Gerek Bazen | Mehmet Yıldız или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
Bazen birçok şeyi unutmak gerekir. Yepyeni beyaz bir sayfa açıp aslında hiçbir şeyin imkansız olmadığını her şey için yeniden başlamanın tam zamanı olduğunu anlatan bir Risale-i Nur dersi... #hazırdakilezzet Lemalar video serisi için tıklayın; • Lemalar 📘 Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz / @hayalhanem Facebook ; / mehmedimyldz Twitter ; https://twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr İnstagram ; / mehmedimyldz [email protected] İletişim :0530 913 82 22 0553 552 14 44 0538 596 38 18 0537 955 41 11 0530 770 18 80 00:00 Hazırdaki lezzeti, ilerdeki lezzete tercih ediyoruz 07:40 Hazır Tokat korkusundan 13:52 İlerideki azabı düşünmüyor.. 14:36 Mümin rahatça zina edebilir mi 17:50 Tahrip yolu kolay 18:00 Var mısınız 1 aylık kaza namazı kılalım 22:43 Samimi tövbe etmezsen Risale-i Nurda geçen bölüm Lem'alar Risalesi - On Üçüncü Lem'a - yedinci işaret 13.lema 7.işaret İkinci şık ki, “Günah-ı kebireyi işleyen nasıl mü’min kalabilir?” diye suallerine cevap ise: Evvelâ, sabık işaretlerde onların hatası kat’î bir surette anlaşılmıştır ki, tekrara hâcet kalmamıştır. Saniyen, nefs-i insaniye, muaccel ve hazır bir dirhem lezzeti, müeccel, gaip bir batman lezzete tercih ettiği gibi, hazır bir tokat korkusundan, ileride bir sene azaptan daha ziyade çekinir. Hem insanda hissiyat galip olsa, aklın muhakemesini dinlemez. Heves ve vehmi hükmedip, en az ve ehemmiyetsiz bir lezzet-i hazırayı ileride gayet büyük bir mükâfâta tercih eder. Ve az bir hazır sıkıntıdan, ileride büyük bir azâb-ı müeccelden ziyade çekinir. Çünkü tevehhüm ve heves ve his, ileriyi görmüyor, belki inkâr ediyorlar. Nefis dahi yardım etse, mahall-i iman olan kalb ve akıl susarlar, mağlûp oluyorlar. Şu halde, kebâiri işlemek imansızlıktan gelmiyor, belki his ve hevesin ve vehmin galebesiyle akıl ve kalbin mağlûbiyetinden ileri gelir. Hem sabık işaretlerde anlaşıldığı gibi, fenalık ve hevesat yolu, tahribat olduğu için, gayet kolaydır. Şeytan-ı ins ve cinnî, çabuk insanları o yola sevk ediyor. Gayet câ-yı hayret bir haldir ki, âlem-i bekànın nass-ı hadisle sinek kanadı kadar 3 bir nuru, ebedî olduğu için, bir insanın müddet-i ömründe dünyadan aldığı lezzet ve nimete mukabil geldiği halde, bazı bîçare insanlar, bir sinek kanadı kadar bu fâni dünyanın lezzetini, o bâki âlemin bu fâni dünyasına değer lezzetlerine tercih edip şeytanın arkasında gider.