Скачать с ютуб 04. Грешность и осуждение | о. Константин Корепанов в передаче «Читаем Добротолюбие» в хорошем качестве

04. Грешность и осуждение | о. Константин Корепанов в передаче «Читаем Добротолюбие»

🔻Описание, тайминги (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов НАСТАВЛЕНИЯ ВАРСОНОФИЯ ВЕЛИКОГО И ИОАННА ПРОРОКА ГЛАВА 4. Грешность и осуждение Этот сборник составлен из двух выпусков передачи «Читаем Добротолюбие», выходивших в эфир на телеканале «Союз» 22 и 29 января 2024 года. Чувствуем ли мы себя грешными, повторяя за священником слова молитвы перед Причащением? Зачем нам нужно сокрушаться сердцем о своих грехах и как этому научиться? Почему мы не имеем сил отвергать помыслы и чисто молиться? Как быть, если другой человек, как тебе кажется (или на самом деле), повел себя неправильно? Об этом говорит отец Константин в этом выпуске, опираясь на восьмой абзац Наставлений святого преподобного Варсонофия Великого. 0:00 - Отец Константин зачитывает абзац восьмой (содержание этого абзаца приведено в комментарии к этому видео). 01:56 - Чувствуем ли мы себя грешными или только притворяемся? Очень опасно перед Богом быть лицемерным. Подходя к Святой Чаше, мы повторяем за священником слова молитвы: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз». Ощущение своей грешности является условием неосужденного причащения Господу Иисусу Христу. Если я осуждаю сам себя и считаю, что я очень грешный человек, то тогда в причащении я вкушу свое спасение, буду утешен Христом. Как естественным образом думает и проявляет себя человек, признающий себя грешным? Так ли ведем себя мы в нашей повседневной жизни? Важно не только говорить, что ты грешный, но обязательно прикоснуться к ощущению того, что ты грешный. Зачем это так нужно нам и как этого добиться? 11:28 - Нужно не только обозначать свой грех, не только фиксировать его сознанием и называть на исповеди, нужно над этим грехом искренне плакать, нужно сокрушаться по поводу этого греха, обвинять себя за тот или иной грех. Только сокрушение сердца о своих собственных грехах приводит нас в смирение, в то самое духовное чувство, когда мы считаем себя действительно грешными людьми. По сути дела, речь идет о покаянии. Покаяние есть процесс, при котором мы вводим переживание о своем грехе в свое сердце так, чтобы оно трепетало и переживало. Мы выводим представление о грехе из области сознания и погружаем его в сердце, тогда сердцем начинаем печалиться о своих грехах. И действительно, у нас наступает некий плач, сокрушение. Это сокрушение делает нас способными к тому, чтобы не возмущаться ошибками, грехами, неправдами другого человека, а молиться за тех, кто неправильно живет. Вне этого покаянного делания мы неизбежно будем раздражаться, ссориться, гневаться, считать себя лучше других, укорять ближнего и обвинять его. Христос не поселится в таком нашем сердце. 23:10 - "Почему, когда противоречим помыслам, не получаем силы отвергать их? Потому что прежде вдаемся в осуждение ближнего и чрез то ослабевает наша сила духовная, и мы обвиняем брата своего, будучи сами виноваты". Наше возмущение, раздражение, гнев на какие-то неблаговидные дела наших братьев и сестер обличают нас в нашей неправде: в том, что в сердце нашем нет мира, нет света, в том, что с Богом мы не примирились. Мы считаем себя людьми достаточно хорошими, способными учить, воспитывать, обличать других людей. Такое наше состояние есть прелесть, оно безблагодатно, оно лишает нас духовных сил. Только тогда, когда человек смиряется, когда позволяет Духом Святым вселиться миру в его сердце, тогда он видит, что на самом деле главное — это не внешнее благочестие, а именно мирное отношение к грешнику, которое и являл Христос. 30:03 - Сердце, которое не ощущает себя смиренным, грешным, не может встать и вознести молитву, потому и не может побороть навязчивые помыслы, которые лезут в голову. Мы ничего не можем с ними сделать, потому что для того, чтобы отогнать эти помыслы, нужна благодать. А благодать может жить только в смиренном сердце. А смиренное сердце может быть только у человека, сознающего себя грешником. 33:46 - "…Возложи на Господа всякий помысел, говоря: Бог знает полезное, – и успокоишься, – и мало-помалу получишь силу терпеть". Всякий раз, когда начальник, коллега, друг или член семьи делают что-то не то, мы, вместо того, чтобы кричать, раздражаться, поучать, должны просто сказать: «Господи, Ты лучше знаешь, как быть, что полезно этому человеку, что полезно мне. Я все возлагаю на Тебя». Это не значит, что все тут же станет хорошо. Это значит, что наше сердце успокоится в этой ситуации. А если научиться делать так всегда, то оно успокоится и во всех прочих ситуациях, и мы научимся терпеть. Текстовые и аудиозаписи этого цикла лекций доступны в нашей группе в ВКонтакте: https://vk.com/korepanov_site или на сайте телеканала "Союз" https://tv-soyuz.ru/Chitaem-Dobrotoly... Плейлист курса:    • Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Те...   Пожертвование на содержание и развитие телекомпании «Союз» можно сделать по ссылке: https://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assi...