Скачать с ютуб Evlilik Kader midir? Mutlaka İzleyin | Mehmet Yıldız в хорошем качестве

Evlilik Kader midir? Mutlaka İzleyin | Mehmet Yıldız

Evlilik Kader midir? Eğer kaderse, sadece beklememiz mi lazım? Peki o zaman benim istediğim eş beni nasıl bulacak? Eş seçimi yaparken ne yapmam lazım?.. Gibi sorular bir çoğumuzun gündemini işgal etmiştir. İşte bu sorulara Risale-i Nur'dan mantıklı cevaplar... #EvlilikKaderMi #Kader Kader video serisi için tıklayın;    • Kader Risalesi Serisi (26. söz) 📕   Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz    / @hayalhanem   Facebook ;   / mehmedimyldz   Twitter ; https://twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr İnstagram ;   / mehmedimyldz   [email protected] İletişim :0530 913 82 22 0553 552 14 44 0538 596 38 18 0537 955 41 11 0530 770 18 80 00:00 Evlilik kader midir? 03:00 Sevgilisi şifre vermedi diye, terketmiş 11:58 Tepeden bakarak Araba çarpışma örneği 13:45 Cüzi İrade 17:43 Allah evleneceğimizi biliyorr mu? 20:29 Ne yaparsan yap olmaz bazen ama o kadar güzel olmaz ki, ancak bu kadar güzel olmayabilirdi, dersin. Risale-i Nurda geçen bölüm; Sözler Risalesi Yirmi Altıncı Söz - İkinci Mebhas - Dördüncüsü 26.söz 2.mebhas 4.sü DÖRDÜNCÜSÜ: Kader, ilim nev'indendir. İlim, malûma tâbidir. Yani, nasıl olacak, öyle taallûk ediyor. Yoksa, malûm, ilme tâbi değil. Yani, ilim desâtiri, malûmu, haricî vücut noktasında idare etmek için esas değil. Çünkü, malûmun zâtı ve vücud-u haricîsi, iradeye bakar ve kudrete istinad eder. Hem ezel, mazi silsilesinin bir ucu değil ki, eşyanın vücudunda esas tutulup ona göre bir mecburiyet tasavvur edilsin. Belki ezel, mazi ve hal ve istikbali birden tutar, yüksekten bakar bir âyine-misaldir. Öyle ise, daire-i mümkinat içinde uzanıp giden zamanın mazi tarafında bir uç tahayyül edip, ona "ezel" deyip, o ezel ilmine, eşyanın tertiple girmesini ve kendisini onun haricinde tevehhüm etmesi, ona göre muhakeme etmek hakikat değildir. Şu sırrın keşfi için şu misale bak: Senin elinde bir âyine bulunsa, sağ tarafındaki mesafe mazi, sol tarafındaki mesafe müstakbel farz edilse, o âyine yalnız mukabilini tutar. Sonra o iki tarafı bir tertiple tutar, çoğunu tutamaz. O âyine ne kadar aşağı ise, o kadar az görür. Fakat o âyine ile yükseğe çıktıkça, o âyinenin mukabil dairesi genişlenir. Git gide, bütün iki taraf mesafeyi birden, bir anda tutar. İşte, şu âyine, şu vaziyette, onun irtisamında, o mesafelerde cereyan eden hâlât birbirine mukaddem, muahhar, muvafık, muhalif denilmez. İşte, kader, ilm-i ezelîden olduğu için; ilm-i ezelî, hadisin tabiriyle, manzar-ı âlâdan, ezelden ebede kadar herşey, olmuş ve olacak, birden tutar, ihata eder bir makam-ı âlâdadır. Biz ve muhakemâtımız onun haricinde dışında olamaz ki, mazi mesafesinde bir âyine tarzında olsun.