Скачать с ютуб TAKHIR GUZIYEV - BIYNÖGER / ТАХИР ГУЗИЕВ - БИЙНЁГЕР в хорошем качестве

TAKHIR GUZIYEV - BIYNÖGER / ТАХИР ГУЗИЕВ - БИЙНЁГЕР

ТАХИР ГУЗИЕВ - БИЙНЁГЕР ТЕКСТ ПЕСНИ: Гезох улудан ол джигит туугъан Бийнёгер Сени джанынгы джаратхан Аллах сени сюймегенд Тамада къарнашынг ол ит ауруудан ауруйду Аннга джарарыг а ол акъ маралны сютюдю Аны тутарыг а ол ана къарнашынгы итиди Бийнёгер баргъанед ана къарнашына ит тилей Бийнёгерни ала къонакъча кёрмелле Бийнёгерге ит кючюклерин бермелле Андан баргъанед Къубатийлагъа ит тилей Къубатийлары да эки парий кючюк бердиле Энди ол кийикни мен сюре ызлай тебредим Уллу Бахсанны уа къарлы тауларына ёрледим Сен кийиг эсенг илишанга салыб атма къой Саулукъ марал эсенг сен эмчегинден тартма къой Мен кийик тюйльме - Апсатыны ариу къызыма Мени къоймай эсенг сен сау къайтмагъын ызынга Ашадынг-ичдинг -  бизни къаныбыздан тоймадынг Биз хариблени уа бу къаяраулада къоймадынг Тёбен джанынг ол теннгиз болсун терк болсун Огъары джанынг а ол бийик болсун кёк болсун Тамам ол айтханча тёбен джаным терк болду Огъары джаныма ол чыннгыу болду кёк болду Уучу итим ол маннга къараб юргенде Ол къая ранда къыйынлыкъланы кёргенди Бут этлеримден кесиб мен аннга ашатдым Онбеш кюн аны бла кесим была джашатдым ПЕРЕВОД: БИЙНЁГЕР (БУКВАЛЬНО - КНЯЖЕСКИЙ ДРУГ) Этот удалец Бийнёгер был сыном Гезоха, Бог, создавший его душу, не любил его. Его старший брат заболел собачьей болезнью, Вылечить ее сможет лишь молоко белого оленя (марала). А поймать его сможет лишь пес брата его матери. И он пошел к брату матери просить собаку. Они не приняли Бийнёгера как гостя, Не дали ему свою собаку. После этого он пошел к Кубатиевым просить собаку, Кубатиевы дали ему двоих щенков волкодавов. (Кубатиевы - осетинская княжеская фамилия, соседи Балкарии, Баксана, где происходило действие легенды). И вот он стал преследовать этого дикого зверя по следам И забрался на снежные вершины Большого Баксана. (Обращается к волшебному оленю): Если ты дикий зверь - дай мне в тебя прицелиться. Если ты марал здоровья - дай мне взять твоего молока. (Волшебный олень отвечает): Я не дикий зверь - я прекрасная дочь Апсаты, Если не оставишь меня в покое - не вернешься живым обратно. (В древней доисламской мифологии карачаево-балкарцев - Апсаты - идол охоты). Ты наелся и напился - но так и не насытился нашей кровью, Нас, бедных зверей, почти не оставил на этих скалах. Пускай внизу тебя будет глубокая бездна, А сверху - высокое небо. Точно как она сказала так и случилось - Под ногами его разверзлась пропасть, А над головой - высокое небо. (По более подробной версии легенды, волшебное существо заманило чрезмерного охотника на площадку на вершине отвесной скалы, откуда он не смог спуститься, и умер там от голода). Охотничий пес залаял на него - Он испытал на той скалистой площадке большие тяготы. Охотник отрезал мясо со своих ног и кормил его - Этим помог ему прожить там еще 15 дней. (В итоге дальнейшая версия легенда гласит, что Бийнёгер от безысходности сбросился со скалы). Мораль легенды - посягающие на святыни прокляты, в наказание обречены съедать самих себя. TRANSLATION: BIYNÖGER (LITERALLY - THE PRINCE'S FRIEND) This daring Biynöger was the son of Gezokh. God, who created his soul, did not love him. His older brother had a canine disease. Only the milk of a white deer (maral) can cure it. And only the dog of his mother's brother can catch him. And he went to his mother's brother to ask for a dog. They did not accept Biynöger as a guest, Did not give him their dog. After that, he went to the Kubatievs to ask for a dog. The Kubatievs gave him two wolfhound puppies. (Kubatiyevs - Ossetian princely surname, neighbors of Balkaria, Baksan, where the legend took place). And so he began to pursue this wild beast in the footsteps And he climbed the snowy peaks of Big Baksan. (Turns to the fairy deer): If you are a wild animal - let me aim at you. If you are the deer of health - let me take your milk. (Fairy deer answers): I am not a wild animal - I am the beautiful daughter of Apsaty. If you don't leave me alone, you won't come back alive. (In the ancient pre-Islamic mythology of the Karachay-Balkarians - Apsaty - an idol of hunting). You ate and drank - but you have not got enough of our blood. You almost didn't leave us, poor animals, on these rocks. Let there be a deep abyss below you, And the high sky above you. Just like she said, so it happened - An abyss opened up under his feet. And above the head - a high sky. (According to a more detailed version of the legend, a magical creature lured an overzealous hunter to a platform on top of a sheer cliff, from which he could not descend, and died of hunger there). The hunting dog barked at him - He experienced great hardships on that rocky platform. The hunter cut off the meat from his feet and fed him - This helped him live there for another 15 days. (As a result, a further version of the legend says that Biynöger threw himself off a cliff from hopelessness). The moral of the legend is that those who encroach on the holy things, are cursed, like in a legend are doomed to eat themselves.