Из-за периодической блокировки нашего сайта РКН сервисами, просим воспользоваться резервным адресом:
Загрузить через ClipSave.ruУ нас вы можете посмотреть бесплатно "KARESIAN" или скачать в максимальном доступном качестве, которое было загружено на ютуб. Для скачивания выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса savevideohd.ru
Karesian adalah sistem kelola air pada zaman bali kuno yang mengelola lima pokok sumber air ; air laut, air danau, pancoran, telaga, dan sumber mata air / empul. Kelima sumber mata air ini identik dengan Panca Tirta. Panca Tirta terformulasi dalam “Siwambha” seorang pendeta melalui Japa, Mantra, Puja yang teraplikasikan pada elemen melodi, ritme, dinamika. Mudra diaplikasikan dengan gerak. Genta diaplikasikan sebagai penyelaras atau transisi. Semua itu merupakan gabungan dari Sapta Gangga menjadi Amerta (sumber kehidupan). Gangga artinya mengalir yang identik dengan sungai, semua komponen Sapta Gangga mengalir dalam karya balaganjur ini. Sungai merupakan sarana transformasi air danau yang menyebar untuk memenuhi kebutuhan manusia dalam menjalani kehidupannya, begitu juga dengan penonjolan teknik dan pencapaian motif dan gerak pada karya ini untuk terpenuhinya kebutuhan struktur dan tema. Maka dari itu seorang pendeta dalam memformulasi Sapta Gangga diistilahkan melaksanakan “Yoga Candi Air” yang identik dengan Panca Rsi, sama halnya dengan penggarap gending dan penggarap gerak dalam menciptakan karya balaganjur ini. Candi air sebagai sumber kehidupan berfungsi sama seperti sastra untuk memberikan pencerahan dan pembersihan pikiran yang kotor. Seorang pemimpin yang mampu mengelola air dengan baik, seperti memahami isi sebuah satra, akan mampu memberikan kesejahteraan kepada rakyatnya, maka tata kelola seorang pemimpin besar di era Bali Kuno adalah Karesian (tata kelola air / sastra), Karatuan (tata kelola pemerintahan), dan Karaman (tata kelola masyarakat). Ketiga tata kelola tersebut diejawantahkan dalam keseimbangan, keserasian dan keselarasan antara teori, penggarap, dan pendukung sebagai sumber hidupnya keindahan dalam karya seni balaganjur. Konseptor : I Gede Anom Ranuara., S.Pd., S.Sn., M.Si., M.Ag Penggarap Gending : I Wayan Arik Wirawan Penggarap Gerak : I Made Gede Dwipayana Pembina : I Made Adhi Wiguna Penata Kostum : Adianom Costum Sigit Paramartha Koordinator : I Gusti Putu Nuada Penanggung Jawab : Jero Bendesa Desa Adat Penatih Recording : Citranala Record Mixing Mastering : Janu Janardhana Editing Video : Widiarta