Скачать с ютуб Славой Жижек о Трампе, Путине, либеральных демократах БиБиСи в хорошем качестве

Славой Жижек о Трампе, Путине, либеральных демократах БиБиСи

Жижек о победе Трампа, о Путине и левом либерализме BBC Славой Жи́жек Основатель Люблянской школы психоанализа(школы теоретического психоанализа) — единственной восточноевропейской школы, добившейся международного признания после распада Восточного блока. По Жижеку, "Функция идеологии состоит не в том, чтобы предложить нам способ ускользнуть от действительности, а в том, чтобы представить саму социальную действительность как укрытие от некой травматической, реальной сущности." Жижек пишет: "Материализм подразумевает, что реальность, которую я вижу, никогда не является "целым", — не потому, что значительная её часть ускользает от меня, а потому, что она содержит "слепое пятно", указывающее на мою вовлеченность в неё." Анализируя современный капитализм, Жижек обращает внимание на его логику, представляющую собой ловушку: критика капитализма превращается в способ поддержания его стабильности, сам социально-политический порядок предлагает и задействует разнообразные альтернативы в свою пользу. В этом состоит главная опасность капитализма: сохранение идеологической констелляции, внутри которой капитализм может приспособиться к любой культуре, христианской, буддистской, индуистской и т.п. Жижек сравнивает обычного человека, живущего в условиях неолиберального капитализма с королём в конституционной монархии, принимающим формальные решения по всем ключевым вопросам. Внутри господствующей либеральной доксы отсутствуют реальные альтернативы, а существуют лишь имитации вроде «мультикультурализма» — основной идеологии современного капитализма. Мультикультурализм, как этическое признание и уважение другого, есть причина тех самых проблем, которые он должен решать. Ставшие более частыми в XXI веке проявления национализма, шовинизма, расизма, религиозной нетерпимости и ксенофобии суть элементы, изначально присущие самому мультикультурализму. Несмотря на официальное признание мультикультурализмом множественности и разнообразия культур и сообществ, он все равно сохраняет коммунитаризм как фундаментальную позицию: мультикультуралистский постмодернизм отталкивается от принципа, гласящего, что человек вписан в то или иное культурное сообщество и эти сообщества всегда различны. Снисходительно считая, что он стоит «над» проявлениями шовинизма, расизма и т.д., мультикультурализм не способен воспринимать возможность той же терпимости или отстраненности со стороны других культур